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旺報【記者李怡芸╱台北報導】

兩岸意識形態和文學思潮隨著時代不斷變遷,也使得一些文學作品的命運多變;曾經被視為「反共文學」而在兩岸開放初期,被大陸學者大加撻伐的姜貴著作《旋風》、《重陽》,近年已被接受、研究而得以「回鄉認親」。

姜貴本名王林渡,又名王意堅,1948年來台後以寫作維生,一生作品單小說就不下20多部,且許多作品都表露出其反共意識;但他自認為真正的作品僅2部半,即《旋風》、《重陽》和未能修妥的《碧海青天夜夜心》。其中《重陽》與《旋風》尤其被視為反共文學的經典之作,文學評論家夏志清推崇為「晚清、五四、30年代小說傳統的集大成者」,且做為中國共產主義的研究資料,堪與張愛玲的《秧歌》、《赤地之戀》相並列。

走遍書店 一無所獲

雖是反共文學,但在文學評論者王德威看來並非「反共八股」,姜貴並未一味地醜化共產黨,而以紀實的手法關注官僚、地主、頑固分子、不學無術者等時代縮影下的人物。王德威曾指出:「他的小說始於檢討,卻終能超出眼前的血激控訴,轉而對近代中國歷史的嬗變,做出沉鬱的省思。」

然而,《重陽》雖在文學史上具有舉足輕重地位,曾受到海內外文壇一片讚賞,在台灣卻已隨著經典反共思潮的翻篇,已絕版超過30年;不少文學、歷史研究者曾為了此書,走遍圖書館和舊書店,但一無所獲者大有人在。《重陽》近日終於在台復刻再現。

解嚴前後 評價兩極

台灣解嚴前後,兩岸爭寫台灣文學史,則明顯對姜貴的著作評價兩極,遼寧大學的《現代台灣文學史》一書,就認為姜貴的著作「對歷史、時代、社會生活做了全面的歪曲描寫和解釋,表現出姜貴先生對共產主義的無知和對共產黨的偏見。」多數的文學史著作中對姜貴小說的評價都是「扭曲事實」,「汙衊」等字眼,認為他能獲夏志清推崇,只因鮮明的反共傾向。

然而,包括高陽、王鼎鈞和姜貴家族後輩的王瑞華都曾指出,姜貴的《旋風》和《重陽》寫的是自家故事,人物往往有其原型。高陽曾指出《旋風》裡的方通三即是五四時期名作家王統照,張嘉即為詩人臧克家;王鼎鈞也指出小說主角方祥千就是王翔千,均是姜貴十分親近的伯、兄輩。

身為後人,山東大學教授王瑞華曾於2012年將《旋風》等著作帶回家鄉「認親」,族人閱讀後雖反應不一,但其中也不乏認為「雖有出入,但整個大趨勢是吻合的」。而王瑞華更強調,自己跨海來台探望姜貴後代,王家後人終能因其小說的流傳而相見,甚至打破鴻溝,有機會因交流、認識而「促進家族團圓」。

副總統陳建仁今天(11日)上午前往桃園中壢耶穌聖心堂參加「天主教新竹教區希望職工中心30週年彌撒」,期盼該中心持續為保障移工權益而努力。

副總統以英語致詞表示,今日與會者大多是菲律賓教友,也有印尼、泰國及越南教友,同時也有來自中壢、桃園地區大學的外籍學生。

副總統認為,外國人士來台灣,使我國更為國際化。他也曾在臉書發文表示,台灣是個多元文化的社會,各種族群、各種信仰的人們匯聚在這塊土地上,這是台灣很可貴的地方;不論是什麼信仰,每個宗教信仰的核心價值都是愛、和平與慈悲,所以他相信每個人都可以成為愛的播種者。

副總統說,他也曾經在陌生遙遠的地方讀書與工作,所以瞭解離鄉背井生活是極大的挑戰,還好移工朋友們可以彼此為伴、互相友愛。對於移工朋友促進台灣經濟發展的傑出貢獻,副總統也表達由衷肯定與感謝之意,並強調新政府會持續為保障移工人權、改善工作環境而努力。

副總統也分享了他日前前往教廷參加德勒莎修女封聖典禮的感想,並談及晉見教宗方濟各的情形。副總統說,教宗相當謙卑與熱情,當他代表台灣人民及天主教教友向教宗致敬時,教宗更親切回應「我會為台灣人民祈禱,也請您們為我祈禱」。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【台北訊】

17歲開始組樂團的陳品先,22歲時放棄繼續深造機會,憑著對音樂的熱情,從音樂製作人助理做起,熱銷十餘年間磨成的基本功,在2012年成立三十而立Sincerely Music,他是唱片的幕後推手,也是聲音的魔法師。

學生時代的他,也曾經徬徨在人生的路口,退伍後他選擇最喜愛的音樂投入音樂領域,從音樂製作人助理做起,那正是盜版猖獗、線上免費串流音樂崛起的年代,身為STAYCOOL樂團團長的他,毅然決然投入,卻也奠定了三十而立Sincerely Music的市場價值。

「想創業,上過班好康偷偷說再說。」陳品先說,創業吃的苦一定介紹比上班族來的多,而上班時學習的經驗,都是創業後非常寶貴的資源。

一路從大企業、與朋友合夥創業,到現在獨自創業的他,認為上班族只需要為自己負責,而創業者需要為員工、客戶以及自拍賣己的決策負責,除了專業能力以外,資金也是不容小覷的壓力。

因為朋友申請才得知臺北市政府有提供青年創業並補貼全額利息的融資貸款計畫,陳品先認為這是創業者非常需要的資金,在創業初期申請,一方面可以藉由計畫書釐清創業的核心;另一方面在需要周轉的時候,也不會有太多的壓力。

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